聖法如來 如來聖法

仰諤益西諾布大法王 （H.H.第三世多杰羌佛）   佛降   甘露 錄影帶問世震驚佛教界         關於   "   第三世多杰羌佛  "   佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《   多杰羌佛  第三世   》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的     義雲高     大師、   仰諤益西諾布  大法王   ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為   第三世多杰羌佛  ，從此，人們就以   "   南無   第三世多杰羌佛  "   來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱   "   南無釋迦牟尼佛   "   了，所以，我們現在稱   "   南無   第三世多杰羌佛  "   。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第   614   號決議正式以   His Holiness   來冠名   第三世多杰羌佛  （即   H.H .   第三世多杰羌佛  ）   ，從此南無   第三世多杰羌佛  的稱位已定性。而且，   第三世   多杰羌佛  也是政府法定的名字，以前的   " 義雲高 "   和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無   第三世多杰羌佛   佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定   第三世多杰羌佛   稱號前所用的名字，但大家要清楚，除   H.H. 第三世多杰羌佛   的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。       西藏佛教史傳說 法會真實呈現   悟明   長老接受甘露加持 【記者黃啟棟臺北報導】西藏佛教史雖有請佛陀降下甘露的傳說，但對當今的佛教徒而言是聞所未聞，今年即藏曆鐵龍年夏天，顯密總持大 法王 仰諤益西諾布 接連主持三場法會，佛陀果真降下甘露，證實 佛降甘露 並非只是傳說而已。這幾天，有許多法師、佛教徒已觀看過全程實況錄影帶，並作見證，驚歎真實佛法在人間，也羡慕國內佛教大老悟明長老有此福

髮舍利之一    《多杰羌佛第三世》 關於" 第三世多杰羌佛 "佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛 第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的   義雲高   大師、 仰諤益西諾布大法王 ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以" 南無 第三世多杰羌佛 "來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱"南無釋迦牟尼佛"了，所以，我們現在稱" 南無 第三世 多杰羌佛 "。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世 多杰羌佛 （即H.H. 第三世多杰羌佛 ） ，從此南無 第三世 多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世 多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的" 義雲高 "和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 髮舍利之一    《多杰羌佛第三世》   多杰羌佛 第三世 雲高益西諾布頂聖如來的頭髮，一般都是他老人家自己修剪，但有幾次由我恭送 三世 多杰羌佛 到理髮店，每次都會先將理髮店地上的頭髮掃去，地乾淨了，才開始理髮。然後每次都恭敬地將佛陀上師的頭髮收起來，小心地用紙包好，回家供在佛桌上，慢慢地收集保存了一些。        還記得是在2003年6月1日這一天，我將一些尚未打開的紙包拿出來整理，想將頭髮洗一洗，因為頭髮很細，我特別用過濾網裝起，浸在水裏，就看到有三顆圓潤的紅色小珠子在其間，因所有過程是我自己經手，沒有碰觸過任何其他物件，我深感奇怪，哪裡跑來的紅珠子？想用手指按按看，這小珠子是軟的還是硬的？還拿了一個放大鏡仔細來瞧瞧，忽然腦中一念，這會不會是 舍利 ？我這樣做就太不恭

世界佛教總部公告 （公告字第20190106號） 男性學法之人體質、體力健康的鑒定       世界佛教總部公告 （公告字第20190106號） 男性學法之人體質、體力健康的鑒定         我們修行學佛的目的是什麼？必然是為了身體健康，福慧圓滿，了生脫死。可是，當今佛教的很多為師之人，他們自己都不具備這些基礎，卻八方稱師，亂講邪說，迷弄外行，學佛之人不知究裡，迷信言聽計從，崇拜受騙，影響極壞，致使不明真理和愚昧之人認為佛法的現象不科學，殊不知，現象所存在就是實量，否認現實的存在，就是無知。比如，比丘尼在兩地眾人的監看下快速飛行，這就是否認不了的事實；又比如用科學儀器測量，肚下高溫達到華氏一百多至兩百度，把觸摸的 仁波且 、 法師 的手指當下燒得無法抵抗，手指都燒起泡，這就是佛法實量；又比如 勝義火供 ，眾人在現場親見 金剛佛母 來到虛空，眉間噴出火，刹那將爐中木炭點燃，頓然熊熊大火，這就是科學的事實存在，這就是佛法的實量；又比如單拉基座 金剛杵 達標，這就是鐵的事實，任何空洞說辭都代替不了的。因為愚人無知，才會對事實疑為不實，反之認虛假空洞為真。佛法恰是求得證量實體的科學事實，佛法所證恰是宇宙萬有因果之直顯，佛法的真理實相論恰是破迷虛假，求證實量。比如有些為師之人連自己身體的基本健康都沒有修成，毫無實量，還吹噓自己有功夫道行，更有甚者，竟然說他是修某某"獨猛金剛"大法的，宣稱是某大法王、某拉然巴格西傳給他的正法，他的法威力強大無與倫比。不錯，確實"獨猛金剛"是大力之王，威力甚大，殊不知，連他的上師掌持的都是假佛法，不是勝義的，不懂真正的" 獨猛金剛 "法，因此修了一輩子，不但體質、精神毫無金剛力成份，就連單拉基座鎮殿 金剛杵 的力氣都沒有（把符合自身年齡重量合標的金剛杵單手提離地懸空，念七聲 六字大明咒 後，放上基座），甚至提杵離地面都做不到，給他下降三級都拉不起，這就是" 獨猛金剛 "的修證身體嗎？太幼稚可憐了，這是明擺著的體質衰弱無力的虛殼凡夫！連最基礎的體質體力都修不好，還能修成金剛道力、了生脫死嗎？月前來了一位修"獨猛金剛"的大格西，想不到他竟然是手無縛杵之力，不要說是拉然巴格西，就算他是俄然巴格西，拿不起就是拿不起，虛體無力就是虛體，就是沒有真正的佛法

【佛門觀察】 如果修行人不會獨立思考，結局會如何？ 那天，我正在認真恭讀南無羌佛所說法《藉心經說真諦》之時，一位佛友來訪。當他知道我讀的這本大部頭書是當今住世佛陀的說法時，甚為驚訝。         "師兄，末法時期，凡是稱佛者就是魔，就算真的是佛，暴露了身份也必須入滅。我找了師父求證，他可是佛學院畢業的僧人，飽學經論，而且網絡上的那些佛學大V，以及《楞嚴經》都是這樣說的！"佛友勸我"懸崖勒馬"，為此我們展開了討論。         "反正我們兼聽兼明吧，不聽勸也是你的業力"友人答此話時，表情甚為尷尬。這個天，被我們聊"死"了。         友人走後，我陷入了深思。          1 、獨立思考，要兼聽兼明         友人說"兼聽兼明"，他做到了嗎?         本來我還想跟他深入討論一下"何以確信南無羌佛就是真正的佛陀""網絡上誹謗羌佛的言論錯在哪裡？"等知見，可惜，他聽都不想听，只是一味告訴我網絡上怎麼說，師父怎麼說。他在"兼聽"嗎？沒有，他聽的只是一面之詞。         其實，這是一個普遍現象。當前很多學佛之人對佛法法義的理解大都沒有深入思考，分析和消化，基本都在人云亦云，自己不去求證契印佛理，動輒就將活佛、法王、法師怎麼說，佛學大V怎麼說，網絡怎麼說，搬出來。把自己的腦袋別到了別人的褲腰帶上去，以致受到邪師蠱惑，或落入所知障還不自知。他們一味盲從錯見偏見，不但談不上學佛受用，更會斷送自己和他人慧命。         沒有正見的學佛，一切都會顛倒錯謬。學佛之人，一旦對邪師歪論，不經思辨，人云亦云，就會種下誹佛謗法的惡因，走向的不是解脫而是墮落。         佛陀提倡修行人要"聞、思、修"三學兼備。如果我們恭聞的是真正聖者佛菩薩的教言，就要結合實際思考消化，將佛陀教言變為自己的思想。如果我們聽到的是凡夫的說理，就要思考判斷他說的是否契合佛陀教言。         因此，只有培養起獨立思考的習慣，深究佛法義理，對比正邪偏圓，才能不斷地在樹立正見修行的道路上有所進益。          2. 獨立思考，不落所知障         當今佛門圈，一些學佛之人，他們對事

旺扎上尊

【視頻】 義雲高大師（H.H.第三世多羌杰佛） 創造了極品綠茶「碧玉春」和烏龍茗茶「霸王春」 https://youtu.be/DXDQCdJBvNk 中國曾獲最高分級的極品茗茶「碧玉春」，是多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來智慧五明中的產物之一，H.H.  第三世多杰羌佛  將傳統古老的制茶技藝，發揮到盡善盡美，創制出了最高級的綠茶。 提起創茶，這要從H.H.  第三世多杰羌佛  的兩位弟子拜師說起。有兩位開茶廠的人來拜三世多杰羌佛為師，H.H.  第三世多杰羌佛  問他們要學什麼，他們說:『來這裡當然要學佛法，我們是開茶廠的，但這裡又沒有茶工藝。』H.H.  第三世多杰羌佛  說:『我這裡什麼都有，那就先教你們做茶吧。』就這樣，H.H.  第三世多杰羌佛  在三天之內就創造了世界第一流的茗茶，教給了兩位弟子。但大家要明白，H.H.  第三世多杰羌佛  在這之前從來就沒有做過茶，正因為佛陀的無所不能，才信手拈來舉世聞名的高級茗茶。 碧玉春茶，風味獨特，品格高雅，其外形緊結油亮，毫峰顯露，呈碧玉色澤，內質集毫香、熟香型於一體，具雞湯熟 栗之清香，沉渾甘爽，濃郁持久，其湯色清澈明亮，呈碧玉之潤綠，如一泓瑩麗之山泉，品之回味無窮。 1989年6月，在中國茗茶優選會上，「碧玉春」與中華茗茶「獅峰龍井」、「洞庭碧螺春」、「君山銀針」等同登選場，按茗茶檢驗常規，其「八大因數」、「兩大質形」經茶藝專家評委會鑒評，「碧玉春」茶獲超分級壹佰零壹分，成為中國茗茶榜首。專家們驚歎「碧玉春」茶彌補了中國綠茶不綠、茶味苦澀和不耐沖泡的三大缺陷，僅此一項就打破了制茶 業的世界歷來水準，因此「碧玉春」被譽為中國茗茶之首。 1989年8月23日，碧玉春在北京召開鑒評會，中國茶葉界專家學者及各界知名人士參加會議，鑒評結果「碧玉春」被譽為「稀世珍品」，七十多家新聞媒體報導，北京電視臺進行了現場直播，中央電視臺新聞節目專門報導了碧玉春鑒評結 果，碧玉春茶為茶中冠軍。 碧玉春茶自此震動中華，名揚海外，更代表中國參加在日本舉辦的國際茶文化交流會，被列為國際評委會六十六屆、 六十七屆交易會貴賓品嘗茶。 不久後，  三世多杰羌佛  又從其無盡的智慧中隨取一撮製成烏龍茗茶「霸王春」。此茶屬半發酵茶，其味獨特，集茶味、 咖啡味、栗香味於一體，兼飲茶喝咖啡之長，茶湯濃郁而淳厚，茶香撲鼻，飲之能達到減肥而不減神之功用